Евангелист

Заголовоксортировать по иконкам Краткое содержание
История малоярославецкой церкви часть 3

(Продолжение. Начало в журнале «Благовестник» No 1, выпуск 37 за 2002 год и «Евангелист» No 2, выпуск 38 за 2002 г.)

Церковь продолжает строиться

В нашей церкви, с самого её основания, было заложено евангельское учение об узком пути за Господом. Добрые семена Слова, посеянные во время благоприятное, приносили хорошие плоды в период испытаний. К церквам, где пастор был узником, было особое сострадание и участие со стороны других церквей и их служителей. Нашу церковь в то время посещали многие служители из Москвы и других городов. Приезжали и епископы братства. Особенно запомнилось посещение нашей, сравнительно ещё молодой и осиротевшей церкви, молодёжью из г. Киева.

История Малоярославецкой церкви часть 4

(Продолжение. Начало в журнале Благовестник No 1, выпуск 37 и Евангелист No2, выпуск 38 за 2002 г.)

Тернистый путь

    Трудно описать впечатления человека, впервые попавшего в тюрьму за веру Евангельскую и оказавшегося в среде уголовных преступников, осуждённых по закону. Одним утешением в этот момент было сознание, что Иисус раньше сходил в преисподние места Земли, что я не один в таком положении, что где-то за стеной томится Иван Петрович, который уже в третий раз пошёл защищать дело церкви.

История Малоярославецкой церкви часть 5

(Окончание. Начало в журнале «Благовестник» No 1, выпуск 37 и «Евангелист» No 2, выпуск 38 за 2002 г.)

История одной фотографии

В прошлом номере Евангелиста (No 38) на 2-й странице обложки была помещена фотография Правления Всеукраинского Союза христиан евангельской веры, возглавляемого Иваном Ефимовичем Воронаевым. Многих заинтересовала эта фотография: кто запечатлён на ней, какую роль каждый выполнял в Правлении? И кто такая сестра, сидящая среди братьев в составе Правления? Редакция решила представить своим читателям каждого члена Правления Всеукраинского Союза ХЕВ и кратко привести сохранившуюся информацию о каждом из них.

История ОЦХВЕ города Перми

В конце 1949 года сестра Женя (фамилия которой не сохранилась) стала проповедовать среди пермских баптистов о крещении Духом Святым. Она проповедовала также и субботу. Образовалась группа из 12 человек, которые получили крещение Духом Святым. Вскоре Женю стали преследовать, и она была вынуждена покинуть город Пермь. Баптисты относились с большим недоверием к группе, которая образовалась через Женю, поэтому, несмотря на отсутствие братьев, крещенные Духом стали собираться отдельно. Хотя некоторые из них еще какое-то время продолжали ходить к баптистам.

История ОЦХВЕ Кировска Мурманской области

Уходя на небо, Христос сказал Своим ученикам: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). В этих словах Иисуса мы видим обетование того, что Евангельская весть достигнет краев земли. Слово Господа не осталось неисполненным, Евангелие действительно распространилось по всему миру. Оно пришло и на Кольский полуостров, который находится на краю земли. На этом полуострове, примерно в двухстах километрах южнее Мурманска находится небольшой город Кировск. В этом городе есть Церковь Христиан Веры Евангельской, которая, как и другие церкви, имеет свою историю. Эта история уже насчитывает несколько десятилетий, и началась она вместе с основанием города.

История Североморской церкви Мурманской области

начинается в 1988 году

История создания и этапы развития СХММ

В этом изложении отражены не все события, о некоторых сказано лишь вскользь. Не судите строго авторов. Мы хотим поделиться опытом молитвы церкви и миссионерского труда чтобы, если возможно, вдохновить ещё многих на труд благовествования, что и заповедал нам делать Господь Иисус, сказав: «Идите, научите все народы» (Мф.28:19а). Повествование наше о событиях на далёкой и суровой земле сибирской.

Как во дни праздника кущей

Нынешним летом, уже двенадцатый раз, в живописном месте на берегу реки в последние две недели июля проходил христианский палаточный лагерь московской церкви, в этом году получивший название «Кущи». Лагерь был организован на территории туристической зоны отдыха. Хороший подъезд от железнодорожной станции и проходящая рядом автомагистраль значительно облегчали регулярное сообщение с лагерем, где одновременно могли находиться до 200 человек (включая приезжающих на выходные).

Как начиналась церковь ХВЕ в Латвии

Мы начали собирать по крупицам свидетельства живых участников зарождения церкви ХВЕ в разных регионах бывшего Союза. Представляем читателям два свидетельства о зарождении церкви в Латвии, написанные непосредственными участниками этих событий. Одно из них - рассказ члена церкви Александра Надежникова о своей матери и сестре, другое воспоминания Александры Асташовой, старейшего члена церкви в г. Риге, дважды узницы за свидетельство об Иисусе Христе. Они дают полную историческую картину дела Божьего в Латвии, начавшегося пятьдесят лет назад.